ALSACE

province de France, bornée à l'est par le Rhin, au sud par la Suisse et la Franche-Comté, à l'occident par la Lorraine, et au nord par le palatinat du Rhin. Long. 24. 30 35. 20. lat. 47. 36-49.

Le commerce de ce pays consiste en tabac, eau-de-vie, chanvre, garence, écarlate, safran, cuirs, et bois ; ces choses se trafiquent à Strasbourg, sans compter les choux pommés qui font un objet beaucoup plus considérable qu'on ne croirait. Il y a manufacture de tapisserie de moquette et de bergame, de draps, de couvertures de laine, de futaines, de toiles de chanvre et de lin ; martinet pour la fabrique du cuivre : on trouvera à l'article CUIVRE et aux Planches de Minéralogie, la description et la figure de ces martinets. Moulin à épicerie, commerce de bois de chauffage, qui appartient aux magistrats seuls ; tanneries à petits cuirs, comme chamois, boucs, chèvres, moutons ; suifs, poisson sec et salé, chevaux, &c.... Le reste du pays a aussi son négoce ; celui de la basse Alsace est en bois ; de la haute en vin, en eaux-de-vie, vinaigre, blés, seigles, avoines. Les Suisses tirent ces dernières denrées de l'une et de l'autre Alsace. En porcs et bestiaux, en tabac ; en safran, terebenthine, chanvre, lin, tartre, suif, poudre à tirer, chataignes, prunes, graines et légumes. Le grand trafic des chataignes, des prunes, et autres fruits se fait à Cologne, à Francfort, et à Bâle. L'Alsace a des manufactures en grand nombre ; mais les étoffes qu'on y fabrique ne sont ni fines ni chères. Ce sont des tiretaines moitié laine et moitié fil, des treillis, des canevas et quelques toiles. Quant aux mines, l'auteur du dictionnaire du Commerce dit, que hors celles de fer, les autres sont peu abondantes.


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S. m. (Histoire judaïque) premier mois hébreu de l'année civile, et le septième de l'année ecclésiastique ou sacrée. Les Hébreux le nomment rosch-haschana, c'est-à-dire le commencement de l'année. Il répond à la lune de Septembre, et a trente jours.

On célébrait au premier jour de ce mois la fête des trompettes. Voyez TROMPETTES.

Les années sabbatique et du jubilé commençaient le même jour. Voyez JUBILE et SABBATIQUE.



Le troisième jour jeune pour la mort de Godolias, fils d'Ahican, qui fut tué à Maspha, comme il est rapporté au IV. liv. des Rais, c. xxv. Ve 29. et dans Jérém. c. xlj. Ve 2.

Le cinquième jeune pour la mort de vingt des principaux docteurs juifs, et en particulier pour celle d'Akiba.

Le dixième jour était la fête de l'expiation solennelle. Voyez EXPIATION.

Le quinzième la fête des tabernacles qui durait sept jours. Voyez TABERNACLES.

Le vingt-trois, les Juifs font la fête qu'ils appellent la réjouissance de la loi. Ils rendent grâce à Dieu de la leur avoir donnée, et lisent le testament et l'histoire de la mort de Moïse, rapportée au Deuteronome, ch. xxxiij. et xxxiv. Dictionnaire de la bible, tome III. p. 687.