(Géographie) Metymna, ville de la presqu'île d'Arabie dans l'Arabie heureuse : le mot Médinah signifie en Arabe une ville en général, et ici la ville par excellence, parce que Mahomet y établit le siège de l'empire des Musulmants, et qu'il y mourut ; on l'appelait auparavant Latreb.
Au milieu de Médine, est la fameuse mosquée où les Mahométans vont en pélerinage, et dans les coins de cette mosquée, sont les tombeaux de Mahomet, d'Abubecker et d'Omar : le tombeau de Mahomet est de marbre blanc à platte terre, relevé et couvert comme celui des sultants à Constantinople. Ce tombeau est placé dans une tourelle ou bâtiment rond, revêtu d'un dôme que les Turcs appellent Turbé : il règne autour du dôme une galerie, dont on prétend que le dedans est tout orné de pierres précieuses d'un prix inestimable, mais on ne peut voir ces richesses que de loin et par des grilles.
Abulfeda nous a donné les distances de Médine, aux principaux lieux de l'Arabie : c'est assez de dire, qu'elle est à 10 stations de la Mecque, et à 25 du Caire. Ces stations ou journées sont de 30 milles arabiques. Médine est gouvernée par un chérif qui se dit de la race de Mahomet, et qui est souverain indépendant. L'enceinte de cette ville ne consiste qu'en un méchant mur de briques ; son terroir est humide, et ses environs abondent en palmiers. Long. 57. 30. lat. 25. (D.J.)
MANDIL
S. m. (Histoire moderne) nom d'une espèce de bonnet ou turban que portent les Perses. Voyez BONNET ou TURBAN. Le mandil se forme premièrement en roulant autour de la tête une pièce de toîle blanche, fine, de cinq à six aunes de long, en tournant ensuite sur cela et de la même manière, une pièce de soie ou écharpe de la même longueur, qui souvent est de grand prix. Il faut, pour avoir bonne grâce, que l'écharpe soit roulée de telle sorte que ses diverses couleurs, en se rencontrant dans les différents plis, fassent des ondes, comme nous voyons sur le papier marbré. Cet habillement de tête est fort majestueux, mais très-pesant ; il met la tête à couvert du grand froid et de l'ardeur excessive du soleil. Les coutelas ne peuvent entamer un mandil : la pluie le gâterait, si les Perses n'avaient une espèce de capuchon de gros drap rouge dont ils couvrent leur mandil dans le mauvais temps. La mode du mandil a un peu changé depuis quelque temps : pendant le règne de Scha-Abba II. le mandil était rond par le haut ; du temps de Schà Soliman, on faisait sortir du milieu du mandil et par-dessus la tête un bout de l'écharpe ; et récemment sous le règne de Scha-hussein, au lieu d'être ramassé, comme auparavant, on l'a porté plissé en rose, les Persans ont trouvé que cette nouvelle forme avait meilleure grâce : et c'est ainsi qu'ils le portent encore.