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NEU'MA, (Critique sacrée) esprit ; ce mot est fort équivoque, et reçoit différentes acceptions ; il convient d'en faire la remarque pour l'intelligence de plusieurs passages de l'Ecriture. Les Juifs appelaient esprit, toute cause qui agit, et même cause inanimée, comme le vent, les tempêtes Psaumes cxlviij. Il y a des esprit, , est-il dit dans l'Ecclésiaste xxxix. 35. créés pour la vengeance, et qui ont affermi les maladies qu'ils ont causées. Qui sont ces esprits ? L'auteur le dit plus bas, Ve 37. 38. le feu, la grêle, la famine, la mort ; il ajoute, Ve 39. les bêtes farouches, les scorpions, les viperes, et le glaive.
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Vides ut altâ stet nive candidum
Soracte.
Au pied de cette montagne, il y avait sur une éminence, une ville, ou du moins une forteresse de même nom ; et c'est ce que Virgile entend par ce vers de son Enéïde, l. VII. Ve 699.
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