ou TZANI, (Géographie ancienne) peuples des environs de la Colchide. Lorsqu'on Ve d'Arménie en Persarménie, dit Procope, Bel. persici, l. I. c. xiv. de la traduction de M. Cousin, on a au côté droit le mont Taurus, qui s'étend jusqu'en Ibérie, et en d'autres pays voisins ; il y a au côté gauche un long chemin, dont la pente est douce, et de hautes montagnes qui sont couvertes de neige en toutes saisons ; c'est de ces montagnes que le Phase tire sa source, et d'où il Ve arroser la Colchide. Ce pays a été de tout temps habité par les Tzaniens, appelés autrefois Saniens, peuple barbare et qui ne dépendait de personne. Comme leur terre était stérile, et leur manière de vivre sauvage, ils ne subsistaient que de ce qu'ils pillaient dans l'empire. L'empereur leur donnait chaque année une certaine somme d'argent, afin d'arrêter leurs courses ; mais se souciant fort peu de leurs serments, ils ne laissaient pas de venir jusqu'à la mer, et de voler des Arméniens et des Romains ; ils faisaient de promptes et de soudaines irruptions, et se retiraient aussitôt dans leur pays. Quand ils étaient rencontrés en campagne, ils couraient risque d'être battus ; mais l'assiette des lieux était telle qu'ils ne pouvaient être pris. Sylla les ayant défaits par les armes, acheva de les conquérir par ses caresses. Ils adoucirent depuis la rudesse de leurs mœurs, en s'enrolant parmi les Romains, et en les servant dans les guerres ; ils embrassèrent la religion chrétienne. Ils sont appelés Zanni par Agathias, l. V. qui les place sur le Pont-Euxin, aux environs de Trapézunte. (D.J.)
PLIMOUTH
(Géographie moderne) ville de l'Angleterre, dans le Dévonshire, sur la côte méridionale, à l'embouchure du Plim qui lui donne son nom, à 96 milles au sud-ouest de Londres. Son port est un des meilleurs et des plus fréquentés de tout le royaume. Il est défendu par trois forts et une citadelle. Le chevalier Drake partit de ce port en 1577, pour faire le tour du monde. Cette ville a titre de comté, et envoye deux députés au parlement. Long. 13. 30. latit. 50. 22.Glanvill (Joseph) savant et spirituel écrivain du XVIIe siècle, naquit à Plimouth, et fit des ouvrages très-estimables. Il publia en 1661 un livre intitulé la vanité des Décisions, prouvée par l'imperfection de nos connaissances. Il joignit à ce discours quelques réflexions contre le péripatetisme, et une apologie pour la Philosophie. L'année suivante il mit au jour son livre intitulé Lux orientalis, ou Recherches sur l'opinion des sages de l'orient, touchant la préexistence des ames. En 1665, parut un autre de ses ouvrages sous le titre de Scepsis scientifica, London, 1665, in-4°. En 1666 il donna son Plus ultra, ou les progrès des Sciences depuis le temps d'Aristote. Il prouve dans cet ouvrage que les deux principales voies d'avancer les sciences, sont 1°, d'augmenter l'histoire des faits ; 2°, de multiplier le commerce et la communication des connaissances. En 1670 il mit au jour une brochure rare et précieuse, intitulée Eloge et Défense de la raison en matière de religion ; contre l'incrédulité, le scepticisme et le fanatisme de toutes les espèces. L'année suivante 1671, parut sa Philosophia pia, ou discours sur le caractère et sur le but naturel de la Philosophie expérimentale, cultivée par la société royale, in-8°. Ces divers ouvrages et quelques autres du même auteur, mériteraient d'être recueillis en un seul corps. Il y règne du génie, du savoir, une imagination vive, belle et agréable, outre que l'auteur possédait parfaitement sa langue, et qu'il est le premier qui a établi que la religion chrétienne est fondée sur la raison. Il mourut en 1680, à l'âge de 44 ans. Son article est très-instructif dans le dictionnaire de M. de Chaufepié. (D.J.)
