(Géographie ancienne) ville d'Afrique dans la Numidie, entre Hippone et Sicca-Veneria, ou comme le marque l'itinéraire d'Antonin, sur la route d'Hippone à Carthage, entre Hippone et Naraggara, à 53 milles de la première de ces villes, et à 25 de la seconde. Pline nomme Tagaste, Tagestense oppidum. C'était un siege épiscopal, qui a subsisté longtemps après les ruines de Carthage et d'Hippone.
Cette ville a été encore célèbre par la naissance de S. Augustin, en l'an 354 de J. C. et d'Alypius son bon ami, qui en devint évêque l'an 394. Tandis que S. Augustin réfutait les Pélagiens avec la plume, Alypius obtint contr'eux de l'empereur Honorius, les arrêts les plus sévères. Ce sont ces arrêts, dit le P. Maimbourg, qui exterminèrent l'hérésie pélagienne de l'empire, parce qu'on chassa de leurs sieges tous les évêques qui ne voulurent pas souscrire à la condamnation impériale. Le P. Maimbourg goutait fort la conversion produite par le glaive ; celle de la persuasion n'est-elle pas au contraire dans l'esprit du Christianisme ? Notre Sauveur n'en voulait point d'autre. (D.J.)
PARAOUSTIS
(Histoire moderne) c'est le nom que les habitants de la Floride donnent aux chefs qui les commandent, et qui marchent toujours à leur tête. Ils sont les seuls de la nation à qui la polygamie soit permise. Ils ont une très-grande autorité sur les peuples qui leur sont soumis, qu'ils traitent en esclaves, et dont la succession leur appartient ; on leur rend de grands honneurs, même après leur mort ; on brule leur habitation et tout ce qui leur appartenait, et les femmes, après les avoir pleurés, se coupent les cheveux pour les semer sur leurs tombeaux. Ces peuples ne connaissent d'autre divinité que le soleil, à qui ils immolent des victimes humaines qu'ils mangent ensuite.