(Géographie ancienne) Pessinus, ville des Galates Tolistoboges, ou Tolistoboges, dont elle était la métropole, selon Pline, liv. V. chap. xxxvij. Strabon dit que le fleuve Sangarius coulait auprès de cette ville.
Elle était célèbre par son temple dédié à Cybèle, et par la statue naturelle de cette divinité qui était tombée du ciel ; c'était une pierre noire qu'on gardait précieusement à Pessinunte ; mais Rome étant affligée de maladies populaires, et d'autres calamités publiques, envoya aux Pessinuntins une ambassade, pour leur demander cette statue de Cybèle. Ses prêtres, avec tout l'attirail du culte de la divinité, vinrent eux-mêmes la remettre aux Romains. On chargea la vestale Clodia de cette pierre mystérieuse, qui fut portée en procession au-travers de la ville de Rome.
La fête ordonnée pour Cybèle à ce sujet, se renouvellait tous les ans, et on allait laver sa statue dans le petit fleuve Almon. Ovide nous apprend cette dernière particularité.
Est locus in Tiberim quâ lubricus influit Almo ;
Et nomen magno perdit in amne minor.
Illic purpureâ canus cum veste sacerdos
Almonis dominam sacraque lavat aquis.
Denys d'Halicarnasse, qui raconte en détail l'histoire de cette translation de Cybèle, remarque que Scipion Nasica était le chef de l'ambassade des Romains.
Quant à ce qui regarde Pessinunte, nous savons seulement que dans la suite des temps, cette ville devint une métropole ecclésiastique ; du-moins c'est le titre que lui donne la notice de l'empereur Andronic, Paléologue le vieux. (D.J.)
ASCHARIOUN
ou ASCHARIENS, (Histoire moderne) disciples d'Aschari, un des plus célèbres docteurs d'entre les Musulmants. On lit dans l'Alcoran : " Dieu vous fera rendre compte de tout ce que vous manifesterez en-dehors, et de tout ce que vous retiendrez en vous-même ; car Dieu pardonne à qui il lui plait, et il châtie ceux qu'il lui plait ; car il est le tout-puissant, et il dispose de tout selon son plaisir ". A la publication de ce verset, les Musulmants effrayés, s'adressèrent à Aboubekre et Omar, pour qu'ils en allassent demander l'explication au S. Prophète. " Si Dieu nous demande compte des pensées mêmes dont nous ne sommes pas maîtres, lui dirent les députés, comment nous sauverons-nous " ? Mahomet esquiva la difficulté par une de ces réponses, dont tous les chefs de secte sont bien pourvus, qui n'éclairent point l'esprit, mais qui ferment la bouche. Cependant pour calmer les consciences, bientôt après il publia le verset suivant : " Dieu ne charge l'homme que de ce qu'il peut, et ne lui impute que ce qu'il mérite par obéissance ou par rebellion ". Quelques Musulmants prétendirent dans la suite que cette dernière sentence abrogeait la première. Les Aschariens, au contraire, se servirent de l'une et de l'autre pour établir leur système sur la liberté et le mérite des œuvres, système directement opposé à celui des Montazales. Voyez MONTAZALES.