(Géographie ancienne) il y a plusieurs villes de ce nom dans les anciens auteurs, 1°. Néapolis en Macédoine ; 2°. Néapolis ville de la Carie ; 3°. Néapolis ville de Grèce en Ionie selon Strabon, entre Samos et Ephèse ; 4°. Néapolis ville d'Asie dans l'Isaurie selon Suidas ; 5°. Néapolis ville d'Egypte dans la Thébaïde ; 6°. Néapolis ville de la Pisidie ; 7°. Neapolis ville de l'île de Sardaigne sur la côte occidentale ; 8°. Néapolis ville de la Colchide ; 9°. Néapolis ville de la Cyrenaïque ; 10°. Néapolis ville de l'Asie propre dans la Lydie ou dans la Moeonie : voilà les principales. (D.J.)
NEAPOLIS, (Géographie ancienne) ville de Macédoine où saint Paul arriva en venant de l'île de Samothrace, et alla de-là à Philippes : cette ville qui est toute voisine des frontières de la Thrace, se nomme aujourd'hui Napoli. Voyez NAPOLI.
DIA
ou DIAT, s. m. (Histoire moderne) nom que les Arabes donnent à la peine du talion. Dans la loi mahométane le frère ou le plus proche héritier d'un homme tué par un autre, doit se porter partie contre le meurtrier, et demander son sang en réparation de celui qu'il a versé. Cette loi est conforme à celle de Moyse, selon laquelle le parent du mort, qui se déclare partie contre le meurtrier, s'appelle en hébreu gohel-dam, mot que la Vulgate a rendu par celui de redemptor sanguinis, c'est-à-dire celui qui demande le prix du sang. Avant Mahomet, dans les guerres que les tribus des Arabes faisaient entre elles, la coutume était que les victorieux, pour un esclave qu'ils avaient perdu dans le combat, missent à mort un homme libre du nombre des prisonniers ; et pour une femme tuée, ils égorgeaient pareillement un homme : mais leur législateur réduisit ces représailles à la loi du talion ou diah, comme il est porté par ces paroles de l'alcoran : on vous a donné le diat en ce qui regarde le meurtre, un homme libre pour un-homme libre, un esclave pour un esclave. Autrefois les Turcs avaient la barbarie de massacrer presque tous les prisonniers de guerre, apparemment en conséquence de cette loi ; aujourd'hui ils se contentent de les réduire en servitude et de les vendre. (G)