S. f. (Antiquité romaine) statera, balance romaine : voici la description qu'en donne Vitruve, l. X. c. VIIIe l'anse qui est comme le centre du fléau, étant attachée comme elle est, proche de l'extrémité à laquelle le bassin est pendu, plus le poids qui coule le long de l'autre extrémité du fléau, est poussé en avant sur les points qui y sont marqués, plus il aura la force d'égaler une grande pesanteur, selon que le poids étant éloigné du centre, aura mis le fléau en équilibre ; ainsi le poids qui était trop faible lorsqu'il était trop près du centre, peut acquérir en un moment une grande force, et élever en-haut sans beaucoup de peine un très-lourd fardeau. Dans cette ancienne balance il y avait un bassin au - lieu du crochet qu'on met maintenant au pezon, pour porter le fardeau. Voyez BALANCE ROMAINE. (D.J.)
STATERE, s. m. (Monnaie anc. de Grèce) monnaie d'or ou d'argent que l'on fabrique en Grèce. Les statères d'or de Cyzique étaient en particulier fort estimés, à cause de la beauté de la fabrique ; le type était d'un côté une tête de femme, et de l'autre une tête de lion : ils étaient du poids de deux drachmes, et valaient vingt-huit drachmes d'argent d'Athènes. La statère d'or d'Athènes valait vingt drachmes, dans le rapport de l'or à l'argent, qui étaient dans ce temps-là chez les Grecs de dix à un, c'est-à-dire qu'une drachme d'or valait dix drachmes d'argent. La statère d'or de Cyzique valant vingt-huit drachmes d'Athènes ; la drachme de Cyzique devait peser une drachme attique, et deux cinquiemes ou huit oboles et deux cinquiemes d'Athènes.
Ainsi la statère de Cyzique, en l'évaluant par vingt-huit drachmes d'Athènes, vaudrait de la monnaie qui a cours en France, environ vingt et une livres ; mais le rapport de l'or à l'argent étant actuellement en France environ de quatorze à un, le statère d'or de Cyzique vaudrait environ vingt - neuf livres de notre monnaie.
A l'égard du statère d'argent, il pesait ordinairement quatre drachmes, ce qui revient à-peu-près à trois livres de notre monnaie. (D.J.)
CRUCIFIEMENT
S. m. (Histoire ancienne et moderne) supplice en usage chez les anciens pour faire mourir les criminels condamnés par la justice à ce genre de mort, et qui est encore usité dans quelques contrées de l'Asie.Les anciens Latins nommaient la croix gabalus ; les Romains l'ont appelée patibulum, et les Grecs . Elle n'a pas eu la même forme chez toutes les nations : d'abord ce n'était qu'un pal ou poteau de bois tout droit sur lequel on attachait le criminel, ou avec des cordes par les bras et par les jambes, ou avec des clous qu'on lui enfonçait dans les mains et dans les pieds, et souvent pour cette exécution on se servait d'un arbre. Mais ordinairement les croix étaient composées de deux pièces de bois qu'on assemblait en trois différentes manières : 1°. en les croisant et formant la figure d'un X, ce que nous appelons encore aujourd'hui croix de S. André : 2°. en plantant une de ces pièces de bois droite, et mettant l'autre en travers au bout de celle-là, ce qui ressemblait à notre lettre T : 3°. en attachant la pièce qui était en-travers un peu au-dessous du bout de la pièce droite, et c'est de cette dernière figure qu'était la croix où Jesus-Christ fut attaché, comme on l'infère de l'inscription que Pilate fit mettre au-dessus, et du concert de tous les Historiens.
