ou GONNI, dans Strabon, dans Lycophron, (Géographie) ville de Grèce dans la Perrhibie ; tous les anciens auteurs grecs et latins en parlent ; M. de Lîle place Gonnus à l'entrée de Tempé, au nord du fleuve Pénée, et à vingt milles de Larisse ; cette ville est nommée Gonnessa par Eustathe, sur le II. liv. de l'Iliade. (D.J.)
fête, (Antiquité grecque) on appelait ainsi la fête qu'on célebrait tous les neuf ans en Béotie à l'honneur d'Apollon Isménien. Son nom grec était . Indiquons-en l'origine. Les Eoliens qui habitaient Arne et les lieux circonvoisins, en étant sortis pour obéir à un oracle, vinrent ravager le territoire de Thèbes, qu'assiegeaient alors les Pélasges. Les deux armées se trouvant en même temps dans l'obligation de chommer une fête d'Apollon, il y eut suspension d'armes, pendant laquelle les uns coupèrent des lauriers sur l'Hélicon, les autres sur les bords du fleuve Mélas, et tous en firent au dieu une offrande. D'un autre côté Polémathas, chef des Béotiens, vit en songe un jeune garçon qui lui faisait présent d'une armure complete , avec ordre de consacrer tous les neuf ans des lauriers au même dieu ; et trois jours apres ce songe, ce général défit les ennemis. Il eut soin de célebrer la fête ordonnée, et la coutume s'en est depuis conservée religieusement. Voici maintenant en quoi consistait cette fête.
(Histoire des Empires grecs) chef de la garde tzaconienne ou lacédémonienne, que les successeurs de Constantin entretenaient auprès de leur personne. Cette garde était armée de halebardes, et revêtue de corselets qui avaient des figures de lions ; elle portait une capote de drap, et sur la tête un capuchon ; leurs pilaticia étaient à ce qu'on croit des masses d'armes, ou des banderoles attachées au bout d'un javelot. (D.J.)
(Antiquité grecque) , fête qu'on célébrait toutes les années dans l'île de Cos, et où les prêtres portaient en procession un cyprès. Potter, archaeol. graec. cap. xx. tom. I. p. 429. (D.J.)
(Antiquité grecque) on nommait ainsi dans la Grèce les statues que l'on élevait en l'honneur de ceux qui avaient été trois fois vainqueurs aux jeux sacrés. On mesurait exactement ces statues sur leur taille et sur leurs membres, et l'on les appela statues iconiques, parce qu'elles étaient censées devoir représenter plus parfaitement qu'aucune autre, la ressemblance de ceux pour qui elles étaient faites. Voyez STATUE. (D.J.)
