PAYSAGE

S. m. (Peinture) c'est le genre de peinture qui représente les campagnes et les objets qui s'y rencontrent. Le paysage est dans la Peinture un sujet des plus riches, des plus agréables et des plus féconds. En effet, de toutes les productions de la nature et de l'art, il n'y en a aucune que le peintre paysagiste ne puisse faire entrer dans la composition de ses tableaux. Parmi les styles différents et presqu'infinis dont on peut traiter le paysage, il faut en distinguer deux principaux : savoir le style héroïque, et le style pastoral ou champêtre. On comprend sous le style héroïque, tout ce que l'art et la nature présentent aux yeux de plus grand et de plus majestueux. On y admet des points de vue merveilleux, des temples, des sépultures antiques, des maisons de plaisance d'une architecture superbe, etc. Dans le style champêtre au contraire, la nature est représentée toute simple, sans artifice, et avec cette négligence qui lui sied souvent mieux que tous les embellissements de l'art. Là on voit des bergers avec leurs troupeaux, des solitaires ensevelis dans le sein des rochers, ou enfoncés dans l'épaisseur des forêts, des lointains, des prairies, etc. On unit fort heureusement le style héroïque avec le champêtre.


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S. m. (Littérature) ce terme dans l'histoire du bas Empire et dans celle de France a été employé pour désigner une couronne. Il était d'usage d'envoyer des couronnes à certains princes. Chilperic en envoya une à Eudes, duc d'Aquittaine, pour le mettre dans ses intérêts, et l'engager à se déclarer contre Charles Martel. On a mis en question, si le don de ce règne ou de cette couronne devait être regardé comme un présent gratuit, ou comme une reconnaissance tacite de la souveraineté de celui à qui on l'envoyait. Le P. le Cointe a décidé qu'il ne s'agissait que d'un simple présent sans attribution de souveraineté. M. de Valais a soutenu au contraire, mais avec moins de vraisemblance, que la reconnaissance de la souveraineté était attachée à cette couronne.



Quoi qu'il en sait, il est évident que dans quelques historiens le mot regnum conserve encore son ancienne signification, royaume, indépendance, souveraineté, et qu'en d'autres, par une acception particulière, ce terme ne signifie plus qu'un présent d'un grand prix que se faisaient les personnes d'un certain rang, et qui consistait ordinairement en de riches couronnes.

C'est à celui qui veut faire usage de pareilles autorités, à bien étudier le langage ordinaire de son auteur, et par rapport au temps où il a écrit, et par rapport au sujet dont il traite ; à bien examiner ce qui précède et ce qui suit, pour déterminer ensuite, eu égard aux vérités historiques connues, le sens naturel de certains mots que l'ignorance ou le mauvais usage ont extrêmement détournés de leur ancienne et véritable signification. (D.J.)

REGNUM, (Géographie ancienne) ville de la grande Bretagne. L'itinéraire d'Antonin, iter. 7, la met à 96 milles de Londres ; on croit que c'est présentement Rinewood. M. Thomas Gale soupçonne que c'était une colonie venue de la ville Regium ou Reginum dans la Rhétie. Les habitants de cette ville et de son territoire sont appelés Regni par Ptolémée. (D.J.)