S. f. (Littérature) c'est le nom que les Grecs donnaient à la chanson des puiseurs d'eau ; ce mot vient de , puiser. Aristophane en parle comme d'une chanson qui n'était que dans la bouche des personnes les plus viles ; car pour reprocher à quelqu'un un chant d'un mauvais gout, il lui fait dire, d'où avez-vous pris cette chanson de tireur d'eau ? La chanson des meuniers porte le même nom de himée dans Athénée ; mais Elien et Pollux l'appellent épimulie, de , meule, ou moulin. On sait que plusieurs professions dans la Grèce avaient une espèce de chanson qui leur était particulièrement consacrée. Voyez CHANSON. (D.J.)
SIMIL
ou ASIMILI, (Littérature) lieu commun en rhétorique, par lequel on tire des preuves ou des arguments de la convenance que deux ou plusieurs choses ont entr'elles. Tel est cet argument du p. Bourdaloue sur la providence. " Le mondain croit qu'un état ne peut être bien gouverné que par la sagesse et le conseil d'un prince. Il croit qu'une maison ne peut subsister sans la vigilance et l'économie d'un père de famille. Il croit qu'un vaisseau ne peut être bien conduit sans l'attention et l'habileté d'un pilote : et quand il voit ce vaisseau voguer en pleine mer, cette famille bien réglée, ce royaume dans l'ordre et dans la paix, il conclut sans hésiter, qu'il y a un esprit, une intelligence qui y préside. Mais il prétend raisonner tout autrement à l'égard du monde entier ; et il veut que sans providence, sans prudence, sans intelligence, par un effet du hasard, ce grand et vaste univers se maintienne dans l'ordre merveilleux où nous le voyons. N'est - ce pas aller contre ses propres lumières et contredire sa raison ? " Carême de Bourdal. t. II. p. 309.