S. m. (Littérature) manière de parler ennuyeuse dans laquelle on entasse plusieurs synonymes pour exprimer une même chose. On prétend que c'était chez les Grecs un proverbe auquel avait donné lieu Datis, satrape de Darius fils d'Hystaspes et gouverneur d'Ionie, qui affectant de parler grec remplissait son discours de synonymes pour le rendre, selon lui, plus énergique. Ainsi il disait, , delector, gaudeo, laetor : je suis bien-aise, je me réjouis, je suis ravi. Encore joignait-il à la répétition ennuyeuse le barbarisme au lieu de ; ce qui fit que les Grecs appelèrent datisme la sotte imitation du langage de Datis. Aristophane en fait mention dans sa comédie de la Paix, et appelle ce jargon la musique de Datis, . (G)
FACILITÉ
S. f. terme de Peinture. Dans les Arts et dans les talents, la facilité est une suite des dispositions naturelles. Un homme né poète répand dans ses ouvrages cette aisance qui caractérise le don que lui a fait la nature. Voyez FACILE. L'artiste que le ciel a doué du génie de la Peinture, imprime à ses couleurs la legereté d'un pinceau facîle ; les traits qu'il forme sont animés et pleins de feu. Est-ce à la conformation et à la combinaison des organes que nous devons ces dispositions qui nous entraînent comme malgré nous, et qui nous font surmonter les difficultés des Arts ? Est-ce dans l'obscurité des causes physiques de nos sensations que nous devons rechercher les principes de cette facilité ? Quelle qu'en soit la source, qu'il serait avantageux de l'avoir assez approfondie pour pouvoir diriger les hommes vers les talents qui leur conviennent, pour aider la nature, et pour faire de tant de dispositions souvent ignorées ou trop peu secondées, un usage avantageux au bien général de l'humanité ! Au reste la facilité seule, en découvrant des dispositions marquées pour un talent, ne peut pas conduire un artiste à la perfection ; il faut que cette qualité soit susceptible d'être dirigée par la réflexion. On nait avec cette heureuse aptitude, mais il faudrait s'y refuser jusqu'à ce qu'on eut préparé les matériaux dont elle doit faire usage. Il faudrait enfin qu'elle ne se développât que par degrés, et c'est lorsque la facilité est de cette rare espèce, qu'elle est un sur moyen pour arriver aux plus grands succès. Et qu'on ne croye pas que la patience et le travail puissent subvenir absolument au défaut de facilité : non. Si l'un et l'autre peuvent conduire par une route pénible à des succès, il manquera toujours à la perfection qu'on peut acquérir ainsi, ce qu'on désire à la beauté, lorsqu'elle n'a pas le charme des grâces. On admire dans Boileau la raison fortifiée par un choix laborieux d'expressions justes et précises. Bien moins captif, le talent divin et facîle de La Fontaine touche à-la-fais l'esprit et le cœur.