adj. (Grammaire et Littérature) du latin tutela, protection, défense, sûreté, est celui qui a pris quelque personne ou quelque bien en sa sauvegarde ou protection. Voyez GARDIEN et PROTECTION.
Les anciens tant grecs que romains, pensaient avoir des divinités tutélaires pour les empires, les villes, les familles. A Troie c'était le palladium ; à Athènes, Minerve ; à Rome, les boucliers sacrés de Numa, et dans chaque famille ses dieux lares ou pénates. Voyez LARES et PENATES.
C'est une opinion ancienne dans le Christianisme et fondée sur l'Ecriture, qu'il y a des anges tutélaires des royaumes, des villes, et même des personnes. Les Catholiques croient que chaque fidèle a depuis le moment de sa naissance un de ces anges tutélaires attaché à sa personne pour le défendre des tentations, le préserver des périls, et l'exciter à l'observation de la loi, et cette créance est un des motifs du culte religieux qu'ils rendent aux anges. Voyez ANGE, DEMON, GENIE, GARDIEN.
Le P. Antoine Macedo, jésuite portugais de Coimbre, a publié un grand ouvrage in-folio, sur tous les saints tutélaires de tous les royaumes, provinces, et grandes villes du monde chrétien, intitulé, Divi tutelares orbis christiani, et imprimé à Lisbonne en 1687. Voyez PATRON, SAINT, etc.
GALLES
S. m. pl. galli, (Littérature) prêtres de Cybele, qui avaient pris leur nom, ou du fleuve Gallus en Phrygie, parce qu'ils buvaient de ses eaux qui leur inspiraient je ne sai quelle fureur ; ou plutôt de leur premier prêtre qui s'appelait Gallus. Vossius propose ces deux étymologies, et parait pancher davantage pour la seconde, qui est celle qu'Etienne le géographe a embrassée. Ovide favorise la première ; mais Ovide est un poète.Quoique les galles se donnassent le titre de prêtres de la mère des dieux, c'étaient néanmoins des gens de la lie du peuple, qui couraient de ville en ville jouant des cymbales et des crotales, et portant avec eux des images de leur déesse. Ils disaient sur leur route la bonne-aventure, et prédisaient l'avenir ; ils menaient aussi dans leur compagnie de vieilles enchanteresses, qui faisaient des charmes pour séduire les gens simples : c'est de cette manière qu'ils trouvaient le secret de rassembler des aumônes pour leur subsistance.
