v. act. (Architecture) c'est mesurer un ouvrage avec la taise pour en prendre les dimensions, ou pour en faire l'estimation. Et retaiser, c'est taiser de nouveau, quand les experts ne sont pas convenus du taisé.
Taiser à taise bout avant, c'est taiser les ouvrages sans retour ni demi-face, et les murs tant plein que vide, le tout carrément, sans avoir égard aux saillies, qui doivent néanmoins être proportionnées au lieu qu'elles décorent.
Taiser aux us et coutumes, c'est mesurer tant plein que vide, en y comprenant les saillies ; en sorte que la moindre moulure porte demi-pié, et toute moulure couronnée un pied, lorsque la pierre est piquée, et qu'il y a un enduit, etc.
Taiser la couverture, c'est mesurer la superficie d'une couverture, sans avoir égard aux ouvertures ni aux croupes, et en évaluant les lucarnes, yeux de bœuf, arestières, égouts, faites, etc. en taises ou pieds, suivant l'usage.
Taiser la taille de pierre, c'est réduire la taille de toutes les façons d'une pierre aux parements seulement, mesurés à un pied de hauteur sur six pieds courants par taise. Lorsque ce sont des moulures, chaque membre couronné de son filet est compté pour un pied de taise, dont les six font la taise, c'est-à-dire que six membres couronnés sur une taise de long, qui ne sont comptés que pour une taise à l'entrepreneur, sont comptés pour six taises au tailleur de pierre qui travaille à sa tâche.
Taiser le bois, c'est réduire et évaluer les pièces de bois de plusieurs grosseurs, à la quantité de trois pieds cubes, ou de douze pieds de long sur six pouces de gros, réglée pour une pièce.
Taiser le pavé, c'est mesurer à la taise carrée superficielle, sans aucun retour. Le prix est différent selon l'ouvrage. Les ouvrages de fortification se taisent à la taise cube dont 216 pieds font la taise. (D.J.)
RUNIQUE
ou RUNES, CARACTERES, (Histoire ancienne et Belles Lettres) c'est ainsi qu'on nomme des caractères très-différents de tous ceux qui nous sont connus dans une langue que l'on croit être la celtique, que l'on trouve gravés sur des rochers, sur des pierres, et sur des bâtons de bois, qui se rencontrent dans les pays septentrionaux de l'Europe, c'est-à-dire, en Danemarck, rn Suède, en Norvège, et même dans la partie la plus septentrionale de la Tartarie.Le mot rune ou runor, vient, dit-on, d'un mot de l'ancienne langue gothique, qui signifie couper, tailler. Quelques savants craient que les caractères runiques n'ont été connus dans le nord, que lorsque la lumière de l'Evangîle fut portée aux peuples qui habitaient ces contrées ; il y en a même qui craient que les runes ne sont que les caractères romains mal tracés. L'histoire romaine nous apprend que sous le règne de l'empereur Valents, un évêque des Goths établis dans la Thrace et la Mésie, nommé Ulphilas, traduisit la bible en langue gothique, et l'écrivit en caractères runiques ; cela a fait que quelques-uns ont cru que c'était cet évêque qui avait été l'inventeur de ces caractères. Mais M. Mallet présume que Ulphilas n'a fait qu'ajouter quelques nouveaux caractères à l'alphabet runique, déjà connu des Goths ; cet alphabet n'était composé que de seize lettres ; par conséquent il ne pouvait rendre plusieurs sons étrangers à la langue gothique qui devaient se trouver dans l'ouvrage d'Ulphilas. Il est certain, suivant la remarque du même auteur, que toutes les chroniques et les poésies du nord s'accordent à attribuer aux runes une antiquité très-reculée ; suivant ces monuments, c'est Odin le conquérant, le législateur, et le dieu de ces peuples septentrionaux, qui leur donna ces caractères qu'il avait vraisemblablement apportés de la Scythie sa partie ; aussi trouve-t-on parmi les titres de ce dieu celui d'inventeur des runes. D'ailleurs on a plusieurs monuments qui prouvent que des rois payens du nord ont fait usage des runes ; dans la Blekingie, province de Suède, on voit un chemin taillé dans le roc, où l'on trouve divers caractères runiques qui ont été tracés par le roi Harald Hildetand, qui était payen, et qui régnait au commencement du septième siècle, c'est-à-dire, longtemps avant que l'Evangîle fût portée dans ces contrées.
