DÉMON

S. m. (Histoire ancienne et moderne, Belles Lettres) nom que les anciens donnaient à certains esprits ou génies, qu'on croyait apparaitre aux hommes pour leur rendre service ou pour leur nuire. Voyez GENIE.

La première idée des démons est venue de Chaldée ; de-là elle s'est répandue chez les Perses, chez les Egyptiens, et chez les Grecs. Pythagore et Thalès sont les premiers qui ont introduit les démons en Grèce. Platon a embrassé cette opinion, et l'a développée d'une manière plus étendue et plus claire qu'aucun des philosophes qui l'avaient précédé. Par démons, il entendait des esprits inférieurs aux dieux, mais supérieurs aux hommes ; des esprits qui habitaient la moyenne région de l'air, et entretenaient la communication entre les dieux et les hommes ; portant aux dieux les offrandes et les prières des hommes, et annonçant aux hommes la volonté des dieux. Il n'en admettait que de bons et de bien-faisants. Mais ses disciples, dans la suite, embarrassés de rendre raison de l'origine du mal, en adoptèrent d'autres, ennemis des hommes. Chambers. (G)


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SERRURERIE

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Architecture
S. f. (Architecture) l'art de connaître le fer et de le travailler. La principale partie convient à l'art de bâtir ; la seconde forme un art particulier sur lequel nous renvoyons aux principes d'architecture, de sculpture, etc. de M. de Felibien ; et nous ajoutons seulement, qu'on peut à présent exécuter toutes sortes d'ouvrages de serrurerie pour l'ornement des églises, des palais, des jardins et des maisons ; on a, pour se modèler à cet égard, un grand ouvrage donné au public par Louis Fordrin, serrurier des bâtiments du roi : cet ouvrage, gravé en tailles-douces, en 1724, in-folio, forme d'Atlas, est intitulé nouveau livre de Serrurerie ; les tailles - douces, au nombre de cinquante, sont d'une grande beauté. (D.J.)



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