S. m. (Architecture) du latin cænaculum, lieu où l'on mange ; c'était chez les anciens une salle à manger : elle était appelée triclinium, c'est-à-dire lieu à trois lits ; parce que, comme les anciens avaient coutume de manger couchés, il y avait au milieu de cette salle une table carrée longue, avec trois lits en manière de larges formes, au devant des trois côtés ; le quatrième côté restant vide, à cause du jour et du service. Ce lieu chez les grands, était dans le logement des étrangers, pour leur donner à manger gratuitement. Il se voit à Rome, près de Saint-Jean de Latran, les restes d'un triclinium ou cénacle, orné de quelques mosaïques, que l'empereur Constantin avait fait bâtir pour y nourrir des pauvres. (P)
CENACLE, (Théologie) Notre Sauveur, la veille de sa passion, dit à ses disciples de lui aller préparer à souper dans Jérusalem, et qu'ils y trouveraient un grand cénacle tout disposé, cænaculum grande stratum, une salle à manger, avec les lits de table à l'ordinaire. On a montré à Jérusalem, dans les siècles postérieurs, une salle, qui fut ensuite convertie en église par l'impératrice Hélene, où l'on prétendait que notre Sauveur avait fait son dernier souper, et avait institué l'Eucharistie ; mais on a raison de douter que cette salle se soit garantie de la ruine de Jérusalem par les Romains. Calmet, Diction. de la Bibl. (G)
RONDE
FIGURE, (Littérature) Eustathe prouve dans ses remarques sur Homère, que la figure ronde était celle que les anciens estimaient le plus. Ils la regardaient comme sacrée, et par cette raison ils faisaient leurs autels ronds, leurs tables rondes, et plantaient en rond les bois sacrés. (D.J.)RONDE s. f. en Musique, est une note blanche et ronde sans queue, ainsi figurée O ; qui vaut une mesure entière à quatre temps, c'est-à-dire, deux blanches ou quatre noires. La ronde est de toutes les notes en usage, celle qui a le plus de valeur ; autrefois au contraire elle était celle qui en avait le moins, et elle s'appelait semi-breve. Voyez SEMI-BREVE et VALEUR DES NOTES. (S)
