FAITAGE

S. m. (Charpentier) est une pièce de bois qui Ve d'une ferme à une autre ferme, et sert à porter le bout des chevrons par le haut. Voyez les Pl. du Charpentier.

FAITAGE, ou FETAGE, (Jurisprudence) festagium, est un droit qui se paye annuellement au seigneur par chaque propriétaire pour le faite de sa maison, c'est-à-dire pour la faculté qui lui a été accordée d'avoir fait élever une maison dans le lieu. Il en est parlé dans les coutumes de Berri : tit. VIe art. 3. Meneston sur Cher, art. 19. Dunais, art. 26. et 27. et au procès-verbal de la coutume de Dourdan. Le roi au lieu de cens, lève en la ville de Vierson un droit de faitage, qui est de cinq sous pour chaque faite de maison. Il en est aussi parlé dans les preuves de la maison de Chatillon, liv. III. p. 41, dans un titre de l'an 1226 ; dans la confirmation des coutumes de Lorris, pour la ville de Sancerre, accordée par Louis II. comte de Sancerre, en 1327. Les comtes de Blais levaient un pareil droit à Romorentin, suivant une charte de la comtesse Isabelle, de l'an 1240. Voyez la Thaumassierre, sur la coutume de Berri, tit. VIe art. 3. (A)


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S. f. (Passementerie) se dit de tous les endroits de l'ouvrage où se forment les contours des figures du dessein, tant en-dedans qu'en-dehors, et qui sont exprimés par les points noirs et blancs du dessein. Pour entendre ceci, il faut voir ce qui est dit au mot PAS, sur les croisées de la chaîne ; quelle que soit une quantité des rames qui lèvent, elle est toujours terminée aux deux extrémités par un ou plusieurs points blancs ou laissés, qui en font la terminaison, de même à chaque marche ; c'est cette opposition des pris et des laissés, qui est appelée parfilure. Supposons pour plus de clarté, que les points 1, 2, 3, 8, 9, 10, remplissent une ligne, lèvent, les points 4, 5, 6, 7, ne leveront pas cette ligne supposée en première marche ; venons à la seconde : les points 1, 2, 5, 6, 9, 10, lèvent, les points blancs 3, 4, 7, 8, ne levant pas, font parfilure entr'eux, et les points noirs qui les touchent, et forment ainsi la parfilure, ainsi des autres. Pour tout dire, en un mot, un point noir ou pris est parfilure d'un point blanc ou laissé qui le suit, de même qu'un laissé est parfilure d'un pris qui le suit.